一千多年以前，一个初出茅庐的白衣少年带着诗作，叩响了当朝名士顾况的大门。
未读全诗，只闻其名，顾况忍不住调侃，“米价方贵，居亦弗易。”但展开诗卷不久，他就收回了戏言，“道得个语，居即易亦”，少年从此名动京师。
这位少年就是白居易，而让顾况激赏不已的诗作首篇，正是：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
如此生生不息，这不只是对野草的赞美，更是对生命的讴歌，远远超越了以往的秋草意象。
要知道，蜚声诗坛的顾况还在秋草送别里追问流年似水：年华已向秋草里，春梦犹传故山绿。
眼前的白衣少年却能从野草荣枯里窥探到顽强的生命力，不再沉湎于见秋草凋零而伤时悲秋。
当然，白居易有境界自成高格，但也不妨碍其它诗人词者在秋草摇落里自有名句，千古流芳。
当凉风起，秋草能给人以迟暮之感，“回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速。”
秋草能寄托命运之悲，黛玉曾在疾病缠身的暮秋慨叹，“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”
秋草还能象征人生苦恨，张泌曾在戍楼登高远望，“千里暮烟愁不尽，一川秋草恨无穷。”
而这诗海里秋草连天，不只有无穷无尽的愁恨，还有千变万化的风情，沾染着风霜摇曳开来。
1.秋草凉州，故友豪情
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
—唐•岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
岑参笔下的秋草，摇曳在凉州古城，不仅毫无萧瑟之感，还尽显盛唐气象。
公元754年，岑参即将奔赴安西北庭节度使封常清的幕府，担任判官，这是他第二次出塞。
第一次出塞时，岑参在安西担任高仙芝幕府掌书记，曾在凉州暂驻，在那里结识了众多好友。
此次再度途经凉州，一众老友前来相聚，自然少不了把酒言欢，一醉方休，享受着歌舞升平。
这些极具边塞风情的琵琶舞曲，伴随着皎洁的明月，在平静和谐的凉州古城里摇曳生姿。
即使有风萧萧兮夜漫漫，但因为有了十万人家的安定和三五好友的重逢，也不觉悲凉苦楚。
尤其岑参豪情呐喊，纵使多年未见又见秋草，也不应蹉跎了岁月，任由彼此在贫贱中变老。
人生难得相逢，也难得常有笑颜，不如大醉一场，不诉离殇，热情拥抱这最好的时光与时代。
就像岑参在三年前送别好友李副使奔赴安西都护府时所期待的那样：功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
岑参要做这样的英雄豪杰，也愿志同道合的老友能与他一起笑看秋草，驰骋沙场，奋发图强。
这种渴望建功立业的乐观豪情，早将边塞的悲苦与个人的生死置之度外，奏响了盛唐强音。
而岑参的好友高适，则在“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”里反思战事失利，同情战士辛苦，展现盛唐气象的苍凉悲壮。
2.秋草关山，白骨皑皑
陇头风急雁不下，沙场苦战多流星。
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。
—唐•张籍《关山月》（节选）
高适在大漠秋草里悲哀“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，张籍对此也颇为愤慨。
他看到了边塞的凄寒凛冽，也看到了战争的紧张残酷，更看到了战士的视死如归。
张籍同情这些战死沙场的士兵，尤其当皑皑白骨宛如秋草丛生时，内心悲慨再也无法抑制。
这是对战争永无休止的控诉，也是对战士前仆后继的同情，甚至充满了对历史兴亡的反思。
因为历朝历代皆是如此，这关山道上就不曾缺少累累白骨，多如秋草，更无情地埋没于秋草。
这不只是数量上的年年有年年增，更是命运上的卑如秋草，身为男儿，在兵荒马乱的年代谁也无法避免。
就像目睹了安史之乱的杜甫，满怀忧虑地替百姓呐喊，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
而身处中唐的张籍，或许比杜甫见证了更多纷纭巨变，藩镇割据、宦官专权，战乱此起彼伏。
逐渐衰落的中唐，早已不复盛唐繁华，战死的士卒，只能随着野草埋没在秋风里。
陆游也曾在雪中独酌里，悲慨战争与功名：朱颜忽已谢晨镜，白骨行看闭秋草。
3.秋草白露，故园情深
秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。
尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。
—唐•韦应物《闲居寄诸弟》
秋草除了与战争有关，还连接着故土乡情，就像西晋文学家张翰见秋风而起莼鲈之思。
彼时担任滁州刺史的韦应物，就曾在秋草长满庭院的白露时节，想念起远在故乡的兄弟。
当秋风乍起，草木摇落，远在他乡的游子本就容易思念故乡与故人，更何况此时正值白露。
露从今夜白，月是故乡明。此时秋草在白露的浸润下，多么像漂泊异乡的韦应物染满风霜，愈发渴望还乡。
可职责所在，韦应物无法抽身离去，只能将思念付诸在蕉叶题诗上，打发这百无聊赖的时光。
待到夜雨潇潇，这些思念成诗又将伴随他点滴到天明，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
而他日收到韦应物书信的兄弟，也会在秋草长满故园的庭院里，深深地想念远在滁州的游子。
这寂寂秋草，从滁州到长安，再从长安到滁州，跨越南北的绵绵思念，就这样逐渐蔓延开来。
这种秋草里的乡愁，刘长卿也曾替沙场战士深情书写：瘦马恋秋草，征人思故乡。
将征人的故乡情深，与边塞瘦马对秋草丰茂的眷恋巧妙地比拟在一起，哀而不伤，意境高远。
4.秋草寒林，伤今怀古
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
—唐•刘长卿《长沙过贾谊宅》
在刘长卿笔下，秋草不只萦绕着乡愁，还绵延着伤今怀古的天涯悲苦，深得古代文人共鸣。
怀才而不遇，忠正却被疑。这一年深秋，刘长卿由淮西鄂岳转运留后，又被贬为睦州司马。
这已是第二次遭贬，刘长卿路过长沙的时候，专门到贾谊的故居凭吊，将个人遭遇融入其中。
当年贾谊受奸臣排挤而被贬长沙三年，就像此刻的刘长卿因为得罪权贵两度遭贬，皆不甘也。
刘长卿怀着同是天涯沦落人之悲，寻觅贾谊足迹，却只剩寒林日斜，秋草寂寂。
在这冷落萧瑟的秋宅里，刘长卿为贾谊更为自己而愤慨与不平，为何要贬谪到这天涯孤苦处。
这摇落秋草，这寂寂江山，可不只因秋风萧瑟，更是王朝没落使然，让贾谊悲剧再度上演。
刘长卿此时独对这湘水无情，只恨这君恩寡淡，让这以身许国，空自许，空悲切。
这秋草里的天涯贬谪之苦，正如韩翃所哀叹：南过猿声一逐臣，回看秋草泪沾巾。
5.秋草人情，世态炎凉
寄语雪溪王处士，年来多病复何如？
浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。
李白一杯人影月，郑虔三绝画诗书。
情知不得文章力，乞与黄华作隐居。
—金•赵秉文《寄王学士子端》
赵秉文笔下的秋草，与浮云、人情交织在一起，道破人生的残酷真谛。
这首诗是写给赵秉文的知己，在黄华山结庐隐居的金代文学家、书画家王庭筠。
这位山中高士曾在官场起伏不定，几次遭遇贬谪，见证了不少尔虞我诈、人情翻覆。
当赵秉文想起这位挚友，首先惦念他身体如何，接着便相互勉励，这世事本就如浮云变幻莫测，人情就如秋草日渐稀疏，大可不必在意。
他认为，王庭筠不只有李白对影成三人的潇洒才气，更有像郑虔备受玄宗推崇的诗书画三绝。
只是生不逢时，难遇伯乐，不得已在黄华山归隐，在醉饮江湖中挥毫泼墨，也算是自得其乐。
如此娓娓道来，既流露了诗人对故友的赞美与同情，又饱含劝勉与关心，还让人看到秋草人情。
如今秋草人情演变为成语，就像王维劝勉裴迪时所说，人情翻覆似波澜，皆叹人情冷落变幻。
所以王维劝说裴迪，世事浮云何足问，不如高卧且加餐，在自然山水中忘却烦忧，看淡荣辱。
这人情稀疏，还如王维在《班婕妤三首》所叹：宫殿生秋草，君王恩幸疏。
还如周邦彦所悲，“别来人事如秋草。应有吴霜侵翠葆。”
6.秋草斜阳，相思离情
醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
—宋•晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
这寂寂秋草，到了小晏笔下，就成了红尘男女之间的茫茫相思，绵绵离恨。
本来古典诗词里就有芳草喻离恨的传统，就像千古词帝李煜：离恨恰如春草，更行更远还生。
此时思念伊人的晏几道，醉拍着遗留美人幽香的春衫，满腔离恨无法消磨，只恨这秋草斜阳。
为何这陌上秋草要年年自生，为何这天外斜阳要日日上楼，为何自己要迷茫怅惘日日又年年。
在云渺渺、水茫茫里，望不见离人归，叹不尽相思长，莫再向花笺泪垂纸短情长、离恨茫茫。
这样的斜阳秋草，为相思而长，一如冯延巳笔下的思妇：回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。
而当我们在诗词的秋草连天漫步前行时，年华已向冬雪里，昨日已悄然立冬。
时光如此匆匆，但愿我们就如这人间秋草，秋草自随西风去，且待一笛山水绿。
